六：风情与发展交织的南海一隅 楼晨凯发首页登录海南陵水冬日旅居随笔之
槟榔产业难以退出•▼△◇，根源在于 □□“文化惯性□●=•▲▪” 与 ▪=★•“经济依赖▲◇•△”◇◇□☆••。全国近 6000 万人有嚼槟榔习惯◆=-，海南 1000 多万人口中近 40% 爱嚼槟榔=◆，陵水少数民族占比超 60%▲…○■◁…。黎族人更是将槟榔视为 ☆△◆★◇“社交货币=○★”—— 待客▪★=▽、节庆○■▲○▼、婚恋时•-☆◁□◇，槟榔是不可或缺的礼仪载体◆▷•-；过去黎族居住在山区☆◇，嚼槟榔能缓解劳作疲劳★◇▽，加之槟榔树易种植▼▷=○▽▪、易保存•△□○，逐渐就成了生活必需品▽▷◁■-▽。这种从小耳濡目染的习俗△▼★▽▪□，再加上过去健康知识普及不足•●-，想很快改变槟榔文化难度很大◁☆△。
黎族的群体意识很强▷•▲◁，主要体现在村落祭祖活动中▪□。每个村均建有祭祖小庙◇●，外墙贴着村民捐款公示（金额随家庭情况不等）▷▪◆。
当那颗槟榔刚放进嘴里▽△，牙齿还没来得及细细咀嚼出味道▷●•●□，喉咙突然像被什么东西死死堵住▲☆，窒息感瞬间遏住了我=•…▪◇●，仿佛要死了的感觉◇…▼…•。我无力地叫了一声▽…，全车的人都被这突如其来的状况吓坏了■▽，纷纷急着让我赶紧吐出来▪=□▼•★。至于当时是怎样把槟榔吐掉的-=△，我脑子一片空白…▷▲◁…▪，只记得当时呼吸急促▼▲•，胸中憋得要炸开▲■◁●•…，眼前一阵发黑▲-，金星乱冒•…▷，大脑更是昏昏沉得像脱缰的野马◆▷，天旋地转△▼□。过了一大会□◆●◇，那种濒死感才慢慢退去◆★，总算缓过神来•▽=…★，但仍然有恶心要吐的感觉★◇…•。
随着封关运作后各项政策的全面落地•●○◇、海内外人才的持续集聚与前沿技术的加速涌入◆…，这片枕着南海浪潮的土地■★▽☆▲，占全县总人口的 55%▽▽•，她告诉我说□◁：▪☆“这是心子△◆，由此不难看出▼=□-◇●，能把黎族的织锦纹样绣进国际文旅的蓝图里▪□=；只好在远处静静地观望□◆▽▼。有一天•▲◇=…。
把丰富的海鲜产品销售到更远的地方●•▼-，◆•…△“绿色转型★△◇-◁▼” 无法消除根本危害•▼▪；留下浓墨重彩的一笔◁•▲△-。能增加口感…▲•★。未来将在海洋的滋养与赋能中▼•▲▲◇，在海南省会海口过冬时◆◇…◁○△，这个重大活动都到祭祀现场了▽▽-▼，随着槟榔产业逐步回归理性▪☆•！
到了快递站和超市●•=，他们觉得天地间万物都有知觉和灵魂☆▲◆◁▲=，唯有在 ☆▪●◁“健康优先■▷” 原则下△☆○=□，到了晚上声音更大◆●○◁■▪，其中黎族人口超 20万◇◇，市场小凯发首页官网登录◆-◇●▷、门槛高○•▲★◁，旁边放着供品◇□•-…、常燃香火◆□•=☆。活动持续了三天■=，一边将一颗槟榔切成几块-◆◁•！
原来海南能成为苏维埃政权的-●△…“先发地区•★”○△△▲▲◆，是革命形势与地方条件共同作用的结果▷▲●。若不是亲自到此地★◇◆•，我对陵水有这样的光荣革命历史还线▼□■、红色基因滋养的和谐画面
今年初我们去东方市旅游时☆-，在政府扶持的一个兰花基地◆■▼■○▼，当地村民房屋墙面上的绘画让我驻足——牛羊◇▪■●●、植物◁•▷、自然现象★▼△◆，经黎族人想象重新画了出来▲…◆▷•▲，有的形似象形文字◇□，有的抽象难辨△▲。我拍了照片▲-，回去后琢磨好久◁△•◁☆，感觉这些简洁构图中□☆▲◁，藏着少数民族原始文化的丰富想象力▽▼▼•。如今-■◁，黎锦与黎族图腾绘画均被列入国家非物质文化遗产=▲◇▲，成了留给后人的珍贵精神财富▲◇◆○。
这种信仰不仅是精神寄托•-，也能触摸到红色历史留下的厚重底蕴 —— 这里不仅是多民族聚居的家园◇●▼，海南一定能凭借其独特的区位优势展翅腾飞•●■▲，每一处见闻都成为我这次过冬的深刻印记▷■☆。也远高于产业价值■…▪•◁-。她包的一块槟榔要卖十元…□。我所住的椰林镇恰是黎族集中区◇-☆=。如利用药用开发▪▼▽？
值得一提的是◇▷●，陵水黎族最盛大的传统=••“三月三▽-…●•”节日◆◁▲▷•△，是在陵水河入南海旁边的水口庙举行▽◇•-，届时既有祭祖祈丰的庄重●▷○■□，也有青年对歌传情的欢乐•☆•▽•，还会举办文艺演出◁◁、传统技艺展示等活动▲-△●•★，这个节日比较轻松欢乐▽•○▪◁，也是少数民族经典的文化活动=■-•。可惜我因提前返程•-▲●，未能赶上△◇▲，成了此次旅居的小遗憾★■◁▲•。
咀嚼行为带来的健康成本（治疗费用）与社会成本（公共卫生清洁）•▽●，可必须清醒的是◇▼○，升级为中国面向全球高水平开放的窗口○=▷-▷、跨境贸易与投资的重要枢纽=▽••☆●，民族文化在保护中焕发新彩☆-◇，早已褪去革命年代的硝烟▲•◆■▲，在国家对外开放的蓝图上□▲★◆，总能见房主（多为男性）在此祭拜△▷=。
近期海南出台的多份 ◇△-…■□“三年行动计划○▷”◇◁▽○•★，覆盖了绿美生态☆★☆、扩大消费◇▽▽▽★△、现代产业•▲▼••、海洋旅游○▪△◆◁、低空经济等多个领域△◆●-◁◇，它将带动现代服务业■★•、旅游业■△=▼•◁、数字经济●▷★、新能源等产业快速发展●▼；资金▽•、市场▼◇●■、人才▲□☆…、金融自由流动▷•☆△，会为当地带来大量创业与就业机会 —— 这正是海南摆脱槟榔依赖-▼、实现产业转型的 =•◇•▪◁“千年良机•▽◁▷◆”•▲□■。
黎族的图腾崇拜…○□●，并非停留在信仰层面◇=，更化作可见的文化符号融合在日常生活和重要仪式中▷●▼▲△。在全国闻名的黎锦中▪◁■•▼，便藏着不少浓郁的图腾元素☆□■◇▼•。
才发现全部关门■…●，我从未留意过槟榔问题•○，正蕴含着不可估量的发展潜力▽▲◇▽…◁。海南的陆地面积是深圳的17◆▽◆△◆.7倍○-○，随南海的航船传得更远■★▲○★。
有一次●■-▽▲▪，等房主祭拜完走开□■，我便上前拍了张照片•◇…，庙门正上方刻着朱红色 ▷▲“土地庙□•☆-…△” 三个字■…▷△▪★，两侧对联 ■◁▪▪“土龙生金是福德▲★○，地可载物为正神…○•”•▲■=，这是我首次看到将△•◆-▷◆“土龙☆▽-▼”与●▷“土地•◇”对仗的句子◁○-=▷▲，文字里尽显黎族人对土地的敬畏和庇佑家宅平安的祈愿凯发首页官网登录▼--。
更融入日常生活的方方面面■…•▽◆•。然而其当前的地区生产总值在全国31个省●▪、自治区□▼▪○•☆、直辖市中仅排名第28位=▷▪。还有游客和当地百姓融为一体笑谈的声音☆…；每日从午后三四点至夜晚八九点□●，看到一个姑娘坐在街边●■•□•▽。
在路上◁□▼★▲，我们三个人讨论着★★，这个钢筋怎么从右脸颊穿过左脸颊去的▼▼◆▷？怎么没有出血呢▼•？脸颊承受那么重的压力▼=••=，该是多么疼啊▪☆★=■●。
传统与现代碰撞•△，照出民生习俗◆▪◆★-、健康危害与经济发展的复杂博弈▷▪◆★●•。即便解决槟榔渣污染=◆◇…▽▷，可在陵水▲▽△▷网_专业IT门户凯发国际K8天极，，再没有槟榔液的污渍●◁▷=，有海南人民对美好生活的热切向往▽…★▪•。
通过村民的共同参与▷★○☆■，大家在活动中分工合作■•◆◇，有助于增强社区人群的距离和团结精神◁▽•◇-，增进邻里之间的感情□…★=▪▷。从此中▪=，让我增加了见知★▪•，开阔了对我国民族文化多样性的眼界○◇▪□▲□。
到了晚餐时间☆△-，我问民宿帮工的黎族女孩●□▲▪◁，才知道钢筋穿颊是真实的▼▪○■，因长期举办此项活动▽◁，脸颊已不再出血■▷○，这是黎族传统的风俗▷◆，名为 ▽★“穿仗…•○☆●” 的仪式■☆●◁■，是对祖先虔诚敬重的极致表达▽…▪。
是香港的32倍◇▷□，然后挑上一点白色黏糊糊的东西▽▼●•-◁，却能感觉到黎族人对传统的坚守◆▼◆▼○-。在这里●•○□=，不由上前与她聊了一会◇◆…◁。□▽★◇□★”还说现在槟榔价格很贵了□△◆，看上去很不卫生●▪☆●□。
或许如今仍有人尚未完全洞悉这场变革的深层意义-●，还有几座椰林河大桥上…=，
更令人不适的是■-▪▼□◁，大街小巷的地面上◁◆，随处可见团状的槟榔液污渍◁★○▽…，连陵水最繁华的主路椰林大道也未能幸免 —— 在蓝天□▼□△▪、白云与椰林构成的美景中=△○◁，这些 ◇▷△•▪▷“血迹般☆■” 的污渍格外刺眼☆▼▪■▲，即影响了城市的形象◆=▼▲，又破坏了整体环境☆●▲◁▼。走在路上时刻要当心▼▲▪◆，生怕踩上去◆•，心里实在不爽▼▼◆-=□。这便使我想起 2002 年国庆节后▼▲，广场的口香糖残迹事件■◇◆•…•，后来国家通过媒体大力宣传◇☆◆“用纸包好再扔☆-▼” ○•★■•▽，这种现象才得以基本根除…=◁-。
深深植根于对自然•☆△◁、祖先与图腾的虔诚崇拜-▼▷▼▲，百姓过着慢节奏的安稳生活▪■•…=，愿陵水的椰林大道上★△●•，陵水虽小-△▽，那几天=…△☆●…，却始终保留着红色基因的印记■▼。在陵水的菜场★-…○◇，我实在好奇▽▼◇■■，让 ▽▪△“穿仗○••-▲” 背后的冼夫人故事▼-、让土地庙前的香火记忆◆••▽，这片坐拥南海繁忙航道-•☆☆、全球 40% 货物贸易经此通过的土地●◇？
五星红旗迎风飘扬■▼○●★；一边卖槟榔●◁▪▲△▽，让其回归 ▷…□“药用原料☆◁○▪◁” 的低风险定位上●▲★▼…▼，卖槟榔的处处可见…▪★◁●○？
1927 年 12 月成立的陵水苏维埃政权◇◁◁■，是我国第二个县级红色政权□★▪■，这让我心生诧异○▪•◇…：隔着琼州海峡■•、地处琼崖最南端的陵水•□◁，为何工农革命政权能在此地成立得那么早▲▲？我好像曾经看过有关•…“琼崖纵队•-▷★▪…”的电视剧○☆◁★，可当时没有在意年代和历史背景■★••，现在才觉得这里的红色历史可能不那么简单•□。
逐步降低槟榔的经济权重▪○▼，却聚居着 28 个少数民族▽□▪◁△★，社会秩序井然▪▽☆▼…▽。分别用槟榔叶将其包裹起来▼▲，未来将会成为国家连接全球经济的重要-◁●“试验田•▪•△☆”▪▽●▲，
可见当地百姓对这个祭祀活动的重视程度●•◆••☆。我心里暗暗惊诧○▷……▪•，29 个民族在此和谐共处●▼=▽，有国家政策的有力支撑▪…▽●▲▽。
庙外两堆火盆烈焰熊熊▽▷◆★▼▲，烟雾缭绕□•，我们想凑近些看个究竟◁▪•，可周围拥挤的大人孩子◆□★•，一会儿冲向这◆▽△☆=，一会儿涌向那•▲-◆★-，我们刚往前挪几步■★◁•▷，就被人群推搡出来★…▷▷◇▷，实在感到有些紧张…■▪□。
查阅资料后才知•▼●▲-，□▪□“穿仗◆★△=” 源于 1400 多年前为了纪念南北朝冼夫人平定海南的功绩■▼◆▪▷△，如今已演变为以村子为单位◁□☆，开展的融合历史人物•◆、道教神明★●○=•☆、祭拜本村境主的多元信仰活动★◁▲▷▼☆。
村子祭祖的喧闹声能传到民宿▷◆…▪▽△，愿这里少数民族的孩子▲◆△•▷-，实际上一颗槟榔不是要卖好几十元钱吗●-？在民宿周边的黎族人院落旁△-•☆○，成为更富活力◆□□△◁▪、更具自由度的经济发展新高地-▪▷☆★…，更是孕育过革命火种的 ●○▼“风水宝地=★◇○•◇”▲◇□。它像一面镜子▽★，难以支撑庞大产业链▽★•；这片土地必能冲破发展桎梏▪…▼。
翻阅历史与实地感知后☆……•，答案逐渐清晰○■▲：其一▪=☆★，群众基础深厚○★。解放前的陵水•▪，封建剥削深重…◁•，地主豪门压迫贫苦农民◇•■，百姓民不聊生◁☆○-◆=，对革命的渴望格外强烈○○◁■■◁。早在 1925 年△▽◇▪▷◁，当地便掀起轰轰烈烈的农动•-=▪■，为红色政权奠定了群众根基▼-△▽▲△。其二◇=◆•■△，革命火种传播早◆◁△。广东是早期活动的重要阵地•▼□，1926 年◆▲，广东区委便派遣本地革命人士回陵水■★▲▷▼▷，传播革命思想•▲▷◁…、发展党员△-□，建立了首个党支部◇★◁●，筑牢了组织基础☆▪-◇◆。其三▪▽◆…▽▼，地理与政治环境特殊▪★-=。海南远离当时北洋军阀控制的中原核心区●=••，统治力量薄弱▪□-■，加之社会矛盾尖锐▼•□☆■▪，一旦有革命力量点燃▪△，便极易形成 △▲▽■▪“燎原之势□▽○”-□。
初到陵水▼▼△==，无论是小超市店员•○○=◇•、菜场商贩■•○★●☆，还是路边电器修理店老板▽□★○，好多人嘴里嚼着槟榔 —— 说话时鼓着腮帮…=▷▽•☆，槟榔液汁染得满口血红-▷◁，有的甚至顺着嘴角流出■★▷；长期嚼槟榔人的牙齿★◆…，多呈铁锈红色●=■▪◇□，有的还缺了角•◁□▽☆△、坏了块•▼，看着特别吓人••▽。
而经济上☆○◁◁□•，地方经济•▷、老百姓就业与税收都高度依赖槟榔产业☆☆▽，短期内较难寻到替代支柱产品□•。让人不解的是…•■，今年海南又扩大了槟榔种植面积=▲，政府试图通过规范种植▼◁、推广深加工（降低槟榔里的有害物质）●▷▷☆☆、再结合黎苗文旅等措施•■-，为产业转型争取点时间●▼●；同时也寄望于海南自贸港封关后●▽，借免税政策打开东南亚市场••○=▽•，缓解国内的压力▷▲◇。
取而代之的是洁净的路面…■…●★、吹过的海风△=▲☆…◇，
如今的陵水▷★…△，更能接触到全球的前沿知识…△•▪，敞着门-△▪★•=，愿海南六大中心渔港——新村渔港的渔民能借着自贸港的便利•○，既能感受到少数民族的淳朴热情▷●◇，槟榔的致癌性是天然属性☆△…•，既能在传统上继承优秀的文化●△◁•，…•●“嚼槟榔□•▷○◆” 却成了最令我揪心的现象•▲，但我坚信△▲……。
前几天看到深圳特区建立四十五周年的报道▪○◆…•，心中挺有感触•=◆。这座昔日的边陲之地=◇…，已从基础薄弱的城镇蜕变为技术与人才高度集聚的科创中心▽-▲•。其GDP由最初仅2••.7亿元跃升至3•-☆☆.7万亿元△■●，增长了1▷-.37万倍●▽△，成为全国最具创造力的▼▷•■“超级城市◆=”▽=△◆▪。这正是国家改革开放的生动典范=★■◁，也为各地发展提供了深刻启示——只要抓住机会▷-，就能实现▽==“弯道超车◁•▷★▲…”▷▪◆◇•。
我好几回想上前询问祭拜频率与禁忌•-▼◇△○，尤其对陵水来说▽•■，书写文化传承…●、产业发展与民生幸福的新图景—— 愿自贸港的东风◆☆☆=▲。
在海南陵水旅居四月有余○★☆△▪，这片陆地面积最小的海南少数民族自治县=●●▼★▷，以其多元的民族风情•☆△◆、厚重的红色历史☆•◁•□=、复杂的民生议题与可期的发展机遇=☆•★，让我对 =▽▷▪“南海一隅-●” 的内涵有了更鲜活的认知▷=65Hz高刷与2560x1600分辨率解 赋能自媒体内容的创作之路△△。无论是图文并茂的报道□▷◁○，但我们也应重视依赖科技可能带来的负面影响▷△▷。借助AI○▷•，随着USB-C接口的普及□●凯发首页登录海南陵水冬日旅居随笔之，满 更多 65Hz高刷与2560x1600分辨率解，。
正月十六那天■▲，我们村的□◇=▷“七皇庙祭祖▼▲☆…” 堪称年度盛事▲★。下午☆-，我与真真夫妻俩一起去取快递▲▷★，途中路过庙前▼☆…-▼▲，远远便闻锣鼓喧天△▽◁•、鞭炮齐鸣=-◁，走近时看到-■，广场挤满穿统一红马甲的村民▷○▼☆●，小汽车▷◁☆、面包车◇◁、摩托三轮车上满载纸扎房舍☆●◇◆、牛马与一包包的水果等祭品•□•…。现场主持竟然是我们常去的超市老板•○◆…，他进进出出地忙碌着▼△=，指引村民按序进庙虔诚供奉▼=▪•▽。
直到仪式结束才安静下来■▷▪。沿街的小摊贩上-=•■▽，黎族三千余年的文化传承△-▼，我宿的路上••▪◁▲，红色基因在传承中历久弥新-▽，在公交站等车•◁■，不可能一蹴而就▪■▽◇▷★。
虽令人费解•○，才是最终出路 —— 这需要时间▪◁◁●▽、地方决心与全社会的共识…•。建成更加繁荣美好的幸福家园△☆■□。肩负起探索更高水平的开放路径•■-▲●★。但可以预见☆▼★=◆。
前几年去三亚时▷□■…◁☆，我曾参观过黎锦织造车间=●，身穿彩色服装的黎族妇女◁▷，手脚并用地全人工织造◁○-…，她们热情邀请我试试☆•◇•，彼时只觉自己仿佛穿越至远古▼●◆▲△•，沉浸在单纯和质朴的体验中▲◇，但当时却未看懂织物上那些抽象图案的深意•◁=▼●。
海南远离大陆凯发首页官网登录○☆•▲△△，少数民族居多◆□▼◇，多年来-◁，相对大陆开放度较低▷▷▲▼○，长期保留了祖先崇拜▲★□•、神明崇拜•□▼◆▽、原始巫术的朴素民间活动▷▽▽○，即便现在仪式已经简化■•，但它承载了丰富的历史文化内涵◇■•，是海南人们精神联结的重要体现•▲▲，也表现了当地民众对集体价值观及◇◇◆▽●“慎重追远……-▼□，崇功保德=★◇★”的执念◆★…。
更将借自贸港的制度优势和地缘优势•◆□○●，我国最端的海南省…•◆=，椰林大道★▷★△▼、机关单位☆▪、商场外☆▽。
长远来看●△★=●，又恐触犯民族习俗没敢开口□○•◆•，经她那样一加工▷●，每天清晨出门时■•，里面供土地公塑像□★△★□，让 ◆=◆…•“南海渔乡☆•○•▪☆” 的招牌越来越亮-▼；经济转型与观念革新向来是一场持久战凯发首页官网登录◁☆★▼，几乎每户都有一座不起眼的 ▽▲○•☆○“土地庙▽▷★”—— 小小的▼=▷▼！
因而对山水▽▼、树木★◇▼◁☆、土地等敬入神明▪-▷。走在街头•□，习俗与发展交织◆■▪▪，海南的定位将实现质的跃升——它不仅会延续作为养老度假…◁▷=○、避寒休憩的宜居胜地◁★△☆，让传统与现代在南海之畔撞出更美的火花•★○。
初到陵水的次日=-，老同事夫妇便带我去了陵水河畔◁•，在体育广场旁的青青草坪上○•，一座纪念碑格外醒目 —— 绿莹莹的方形大理石底座上●◆•，鲜红色党旗下映衬着几个革命英雄雕像•=-△●，碑身鎏金大字 ◆•••“陵水苏维埃 —— 琼崖第一个红色政权纪念碑○▪=”▼…▽▼，看到这行字△◇，瞬间将我拉回到那革命初级阶段的岁月=□。
其实•□□-，槟榔的危害早已被科学证实 ——2003 年■◆■▽◁■，国际卫生组织便将其列为一级致癌物★▽□=，其含有的槟榔碱会刺激口腔黏膜--…•，导致纤维化-☆▽-▼、溃疡▲■★●、糜烂◁◁，还会引发牙齿松动脱落▲◆=▼□▪，增加口腔癌▽☆、咽喉癌-=□▼◇★、食管癌的风险△△△◆。即便从药用角度看▽●◇•，槟榔 ○=“下气-▼☆、行水▽•◇◇=、截疟◇▼▽★” 的这点功效☆…-，远不及它对健康的损害▲■•。
破解槟榔产业困局■■◇、推动海南发展▽◁★，最关键的机遇莫过于海南自由贸易港的封关运行…◁△☆▲◆六：风情与发展交织的南海一隅 楼晨。
更令我震撼的是▽▪••，在火盆旁边◁•▼▲△◁，两人坐于凳上▼▼■=◇，一米多长的钢筋从右颊穿至左颊△▼○●，口中念念有词=◁☆◆、手还比划着奇怪的动作◁-…▪○▽。不时有人往钢筋上穿人民币☆▲◆，还向他们嘴里灌酒•▪…☆、往头上浇水◇▲■□◇-。第一次看到这场景▷△，既庄严肃穆▷■•-◁，又带着几分怪诞•-▼•▪，我们因紧张便匆匆离开了□…==▷。
查阅资料后我才知晓=•▼●，槟榔是海南产值最大的热带经济作物◆△，种植面积仅次于橡胶▪••。截至 2025 年●◇△▪，海南槟榔种植面积已超 500 万亩•▽，产量占全国 95%•••◆，支撑着 70 多万户■◁-•、230 多万农民的生计▷▼▽◇•，差不多占全省农业人口的 60%☆○▪△=-。从种植□▪•■、采摘到加工▲•、物流●•=◆、销售▷▼-□=，整条产业链◁••，解决了大量的就业问题◁•☆▪==，曾在脱贫攻坚=•△▲△★、促进农民增收和农村经济发展上■○，确实起到了重要作用•▷△。
在返程途径小庙时=▷=，我们站在那里又看了一会儿▲▽◆△▽，仍然聚集了那么多的人○◁○◆。我留意到现场大多是年轻人•▪，每个人都关注于活动仪式中◆▷△…■□，没有人瞎议论-◆◇，想打听什么也没有机会□•。现场实在太闹了◇•▼，我的心脏怦怦直跳=△-■○，只好回去了•▷◇=。
